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人民日報大家手筆:弘揚君子之德

牟鐘鑒

2015年04月30日09:11    來源:人民網-人民日報    手機看新聞

  孔子以降,君子與小人成為標識一個人道德品格高下的重要范疇。直到今天,人們還經常說“不要以小人之心度君子之腹”“君子一言既出,駟馬難追”“不要做偽君子、真小人”,等等。可見,君子之德在當今社會仍然具有強大生命力。今天,我們弘揚中華傳統美德、培育和踐行社會主義核心價值觀,可以從傳統君子之德中得到啟示和借鑒。

  根據儒家的論述,結合個人生活體驗和社會現實,可將君子道德人格概括為“六有”,即有仁義、有涵養、有操守、有容量、有坦誠、有擔當。

  有仁義:有愛心,講道義。君子之德的第一要義是“仁者愛人”,即心要有溫度,能尊重他人、同情他人、幫助他人。仁德的培養可以從孝敬父母做起,由近及遠,把愛心放大,關愛朋友鄰居、關愛社會大眾、關愛天下萬物。表現在行為上,要堅守道義、維護正義。正如孟子所說,君子應當“居仁由義”。仁愛可以化解人與人之間的冷漠與怨氣,道義可以疏導利欲、捆住貪婪。個人正當利益可以追求,見利思義、取之有道,便是君子;見利忘義、損人利己,便是小人。君子與小人之分,不在職業,而在境界。

  有涵養:重修身,明事理。《中庸》說:“君子尊德性而道問學”。有涵養,要求人們品學兼優、知書達禮,嚴于律己、寬以待人。鄭板橋有“難得糊涂”的名言,乃是指大智若愚,即不在眼前物質利益上斤斤計較,而能明達事理、忠厚待人。小人在小事上機關算盡,卻往往在公德法制上犯大糊涂,使自己陷入泥坑。涵養使我們人格健全,成為文明人、文化人,遠離野蠻、愚昧。

  有操守:有尊嚴,講大節。君子之德要求堅守正道、深明大義、矢志不移,乃至舍生取義,不為各種威逼利誘所降服。這就是孔子所謂“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,曾子所謂“臨大節而不可奪,君子人與?君子人也”,孟子所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。君子要講和諧,但不能隨波逐流,更不能同流合污。《中庸》所謂“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。

  有容量:尊重他者,包容多樣。君子心胸要廣大,愛要有跨度。“愛”有兩種:一種是強迫性和單向度的“愛”,這種“愛”容易變成怨和恨;另一種是互尊互信的“愛”,這才是真愛。孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”在我國歷史上,儒釋道三教合流,多民族文化共生發展,形成多元通和模式,沒有宗教戰爭和宗教裁判所,這是“和而不同”傳統在我國綿延不絕的絕好說明。

  有坦誠:胸懷坦蕩,誠信為本。坦誠是君子的靈魂,虛偽是道德的大敵。誠信做人,直道而行,光明磊落,就會得到社會的尊重和信任;言而無信,表里不一,心里藏著一些不可告人的勾當,必然焦慮不安,或者戴著面具生活,這種兩面人是得不到人們尊重的。這就是孔子所說的“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。

  有擔當:立志遠大,肩負重任。宋儒張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。這四句話成為后世君子立身行事的座右銘。君子要有社會責任心和歷史使命感。今日中國正在為實現中華民族偉大復興而奮斗,我們生在這樣一個偉大時代,應該為能發揮自己的才智、實現自身的價值而感到幸運。一定要有擔當精神,不要局限在個人小圈子里,也不要碌碌無為了此一生,而要有“修己以安百姓”的雄心壯志,爭做新時代的君子。

  (作者為中央民族大學哲學與宗教學學院教授)  


  《 人民日報 》( 2015年04月30日 09 版)

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(責編:王倩、文松輝)




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