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人民網評:“沒人形、缺德性”的官員怎樣才能減少

蔡曉輝

2014年11月18日14:12    來源:人民網-觀點頻道    手機看新聞

中紀委網站日前發表文章指出,回顧近期落馬的官員,雖然貪腐的情形各有不同,但卻有一個共性:沒人形、缺德性。這也就給我們一個現實的啟示:反腐固然要靠制度和法律、靠紅線和高壓線,但要達到“不想腐”的目的,須得求諸道德的自我約束力量,汲取古代德法相輔、禮法合治的理政資源。

與商人“坐在一條板凳上”勾肩搭背,談笑間即實現利益輸送;前門當官、后門發財,官員與家屬一起腐敗;道德敗壞,與他人保持不正當性關系,即便以真情始、莫不以權力腐敗滿足情欲而終;名利心過重、看上級眼色,聲勢浩大地搞面子工程,迷信關系、熱衷于“架天線”、搞“勾兌”,拿著下級或者屬地老板孝敬的錢去跑官要官;靠山吃山,管審批的一支筆可換萬貫財、搞科研的將經費當成了自家的提款機……這些貪腐的官員,用“孝悌忠信禮義廉恥”的“中華文化DNA”去衡量,丟了做人的道理、沒了人形;用“當官不為民做主,不如回家賣紅薯”這種通俗版的官員職業道德去衡量,失了官德,德不配位,走上歪路是遲早的事;用“為民務實清廉”的對共產黨干部的時代要求去衡量,則已經徹底背離了黨的宗旨。

曾經有人提出了“貪官的道德拐點”的追問——的確如此,那些落馬的貪官、尤其是落馬的高級干部,也曾勤勉努力、也曾轟轟烈烈,但一念之間,道德底線被擊穿,私欲自此如燎原之火,令之徹底沉淪。這個“拐點”,也許是發生于“不矜細行終累大德”,也許發生于權力和職務由小到大、由高到低的那一刻。但無論如何,“根深,狂風拔不起;心正,邪惡攻不破”,說到底,在與誘惑搏斗的時刻,起根本作用的、能將人從一線之危中拉回來的,是道德和信念的力量。習近平曾在《之江新語》一書中談及“做人與做官”,并在中引用說,“不患位之不尊,而患德之不崇 ”,強調的也是道德與修養對于官員為政的重要性。

一個官員的道德修養,既有做人的“孝悌忠信禮義廉恥”基本底線,也包括官德中“為政以德”的修煉:這方面,自古以來箴言、對聯、清官廉吏的故事比比皆是,燦若星辰。而這其中的道德召喚,如北斗,眾星拱之,在黑夜里給行路者以方向的指引,不致人在前行中迷路而沒了人形、失了德性。一個共產黨員的官員的道德,更包括黨性的修養。列寧曾說,“政治上有修養的人是絕對不會貪污的”。劉少奇在《論共產黨員的修養》中也曾說,“一個高度自覺的認真進行黨性修養的共產黨員,即使在他個人獨立工作,無人監督,有做各種壞事的可能的時候,他能夠慎獨,不做任何壞事。他的工作經得起檢查。”

道德與法律,是治理社會、維系族群的兩種方式,法律是社會解決矛盾的最后底線、道德是緩沖和調適的方式。法律法規再健全、體系再完備,最終還要靠人來執行。所以,在依法治國、制度反腐的框架內,道德建設是一個重要的內容,兩者是一個融合的關系,以達到禮法合治、德法相輔的和諧模式。回顧那些“無底線”、“無操守”的落馬貪官的人生滑落軌跡,足以證明,制度固然是約束的手段、法律固然是懲罰的工具,但挖掘豐富的傳統道德資源、賦之以歷久彌新的時代價值,加強官員的道德修養、提升官員的道德水準,從而始終心存敬畏,也是成本最低的規范方式。道德如北斗指引方向、法律如社會的恒久信念,在德治與法治的相得益彰下,沒有人形與德性、官德的官員才會降低到最低程度。

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(責編:王倩、文松輝)




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